49歲農民年制作板鼓萬余個 年銷售百萬 現成市級非遺傳人︱No.615
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49歲農民年制作板鼓萬余個 年銷售百萬 現成市級非遺傳人︱No.615
高春明，今年49歲，是稷山縣太陽鄉白池村人，由於自幼跟隨父親高建罡看戲、唱戲、敲板鼓，所以他也逐漸對戲劇樂器產生濃厚的興趣。他從運城地區藝術學校畢業后，便回到家鄉秉承父業，一邊務農，一邊隨父親高建罡從事板鼓制作，在他的努力下，現在板鼓制作技藝申報成為第五批運城市非物質文化遺產代表性項目，他也成為市級非物質文化遺產傳承人。（■山西新聞網特約攝影師：史雲平）
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推開高師傅的家門，伴隨電鋸和榔頭的擊打聲，映入眼帘的是整齊有序擺放著的木料，這些都是用來加工板鼓的，工人們在各自崗位上正有條不紊地忙碌著。一年四季高師傅天天在家中帶著家人和本村3個農民趕制板鼓。
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2000年到2007年板鼓市場銷售遭遇了困難，由於無法維持，就關了門，靠著種地和外出打工為生，2008年文化市場漸漸復蘇高師傅才又因板鼓再次創業。高師傅正在從加工好的木料堆裡挑選著合適的木塊，准備組合加工，據他介紹，制作一個板鼓需要五塊“八”字型的木料。
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由於市場供不應求，手工制造難以大批量生產，高師傅一家人全年都在忙著制作板鼓，遠銷北京、廣東、西安、上海、河南等地，滿足了各個劇種對板鼓的音色和音高的要求，得到各專業團體的高度評價和贊譽。圖為挑選好木塊，高師傅先要在電刨床上對木塊進行刨平處理。
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透過板鼓孔可以看到，高師傅正在對木塊的平面進行刨整，確保每個板鼓木料的質量。高師傅說自家的板鼓制作技術是家傳，聽爺爺說是祖上傳下來的，他畢業后回到家裡，便開始跟上父親學做板鼓。
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據高師傅介紹，過去父親使用粘接的膠是用傳統膠鍋熬制的，隨著科技的進步，他們現在已改用專門粘接木料的白乳膠了。自家的板鼓由於是純手工制造，質量十分好，很受專業音樂人的喜歡。
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近幾年來國家加大了民族文化的投資，政府採購樂器無償配發給基層群眾，現在青少年學音樂的增多，也增加了市場銷售。今年72歲的高大媽，對板鼓的每道制作工藝都很熟悉，觀看兒子的組合會提出自己的建議。
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車床上刨花飛舞，聲音隆隆，工人正在對初次成型的板鼓進行精密加工。為的是板鼓的發音孔大小，以及板鼓的內側光滑度，這些都需要精准定型。
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板鼓在各大戲劇劇種中都有廣泛使用，他們做的板鼓用的是當地的硬雜木，如榆木、槐木、椿木和棗樹等木料，適用於蒲劇、京劇、豫劇、秦腔、梆子等地方戲曲的伴奏，規格大小不一，精度要求也不同。圖為工人需要用卡尺進行測量。
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另外一個加工車間，半成品的板鼓堆滿了房間，高師傅正在認真的用飛燕刨對板鼓的邊緣進行整修。
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制作板鼓使用的鼓皮全是從南方採購的水牛皮，高師傅說這種皮回來后要用水泡制一段時間，軟硬程度要合適，鼓皮薄厚也需要講究，在陽光的斜射下，水牛皮透過光線格外耀眼，這是構成一個板鼓最重要的部分。
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這種水牛皮比一般的皮厚，大概有十幾毫米，薄厚不同，制作出來的板鼓聲音也有所不同，其發出來的聲音高低也不一樣。泡制好的鼓皮需要刨皮，為的就是應對各個劇種的要求，對皮的薄厚進行處理。
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一切准備就緒，高師傅對板鼓進行蒙皮，使用的這些工具都是這麼多年不斷改進的，以前固定用的是繩子，由於繩子的伸縮性大，板鼓的聲音達不到標准，現在換成用千斤頂進行加力，他拿著鼓錘邊加力邊聽聲音。
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成品車間裡，打眼的，釘鉚釘的，鋸皮的，工人們各干其事，高師傅對每一個成品板鼓都要親自把關，保証符合每一個客戶的需求，從過去一年制作6000余個板鼓，到現在萬余個，高師傅越來越懂得這一傳統技藝的重要性。為了更好地保護這一傳統板鼓制作技藝，2018年，他把板鼓制作技藝申報成為縣級非物質文化遺產代表性項目和第五批運城市非物質文化遺產代表性項目。
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