老木匠打磨寿枋30载 咫尺在匠心｜No.741

三百六十行，行行有高人。今年58岁的代润栓老人，性格憨厚老实，是阳泉郊区西南峪代家庄人，十里八乡的人都知道他是一个好木匠，与木头打交道已有三四十年了，他最有名的手艺，是给亡人做寿枋。（■山西新闻网特约摄影师：杜爱清）

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在阳泉郊区盂县一代周围方圆百里，山里川里的人家，大到房架门窗，小到桌椅板凳，有很多都是出自代润栓老人之手。

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在代润栓老人手下，打磨雕琢过的木头多的不胜枚举，红松、白桦、杨柳、刺槐，桃李杏梨，五花八门，不知有多少种。

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代润栓最有名的手艺，不是修房建庙，不是雕龙画凤，而是给亡人做寿枋，在阳泉郊区一带也是声名远播。

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阳泉郊区及周边三尺黄土下，不知掩埋了多少代师傅做的寿枋，很多孝子都希望请代师傅为去世的长辈做寿枋尽最后的孝道。

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说起做木匠的事儿，代润栓老人满眼放光，因为喜欢这门手艺活，从1985年开始，他从事这个行业，已经有35个年头。

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80年代初期，代润栓初中毕业回到家。父母亲都是农民，很早就去世了，没有了父母的依靠，全靠自己扑腾。他便开始琢磨着学门手艺吃饭。他说：“临村的老木匠在我们村给我们家里打家具，我眼一盯就是一整天，心里有了学木匠的心思。”

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开始学木匠的困难程度超乎代润栓的想象，他只能靠着自己慢慢摸索。白天干完活儿就开始琢磨，经常拿着一把尺子在木板上比比画画，几乎每天都会琢磨到凌晨一两点。

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功夫不负有心人，别人至少五年的学徒期，他只用了不到两年就出了师，成了当地有名的小木匠。那时不到两年经验的他就能清楚分辨出剥了皮的木材，是用来打八仙桌的椿树，还是用来做箱笼的樟树，或者是用作打婚床的檀树。

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从开始学习打磨雕刻寿枋以来，中间也遇到过很多雕刻方面的问题，但是他从没有想过放弃，反而是越来越上瘾。“除了雕刻获得的成就感以外，我还认识了一些有相同爱好的朋友，常常跑去外地和这些朋友们学习和交流。”代润栓说。

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说起木匠用到的工具，代润栓介绍起来，锯子区分大中小号；凿子有圆、方之口，个个锋利；小锤钉钉子，窄斧掏卯眼，墨兜拉线，过锯不差毫厘，推刨抛光光又平，当然少不了还得有一把量出长短高低的曲尺。

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打造一口寿枋是一门集美术、雕刻等多项技法于一体的艺术。代润栓介绍，打磨寿枋需要每个步骤都小心谨慎，完成一个成型的作品根据图案的简易程度不同，花费的时间也不同。

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简单的需要一天，复杂的需要三到四天。这个活儿需要耐心，脾气不好、心静不下来的人干不了这个，雕刻过程稍有闪失就会前功尽弃。最难的是寿枋面上“流芳百世”福禄寿喜”等祭祀词句的雕刻镂空，木头有软有硬，每划一画，每走一笔都得格外小心。

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谈到寿枋的买卖行情，他介绍道，做寿枋是手艺活，现在打一副较简单的，不画画不雕字的寿枋，两到三天就能完成，平均一年能做三四十个，每个价格在2000到3000千元左右的样子。

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由于近年来对火葬方式的推广，土葬方式逐步被废弃，现在好多在外工作的儿女们也都在城市给离世的老人，买了公墓安葬，入土为安。因此，现在的年轻人也不会来学习打寿枋这门传统手艺。随着社会的进步，也许寿枋制作的木匠工艺也会慢慢失传。

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做寿枋是一种看似粗糙却又极其细致的活儿，它们虽然没有像别的家具一样，精雕细琢后漆得油光闪亮地放在堂屋里，可它们却是代润栓最引以为豪的作品。

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代润栓说：“干了大半辈子打造寿枋的手艺活，也是我人生最感欣慰的事业，因为我是为了故人走完人生里程，入土为安，这是给逝者的最后一个礼遇。”

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