传承千年的五台八大套 活着的音乐“化石”｜No.713

五台八大套是五台山寺庙音乐器乐曲的一部分，也是器乐曲中最完整的一部分，常在禅门佛事赞偈仪式中演奏。是与西安鼓乐、北京智化寺音乐齐名的中国古老的乐种之一，是活着的“音乐化石”。（■山西新闻网特约摄影师：卢俊华）

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传承千年的五台八大套 活着的音乐“化石”｜No.713

牛玉堂，五台八大套乐团演奏大师，是牛为贵的五世嫡孙。六岁时，他随父亲学习吹奏艺术，十二岁时成为团里的顶梁柱。如今在当地说起牛玉堂鼓班，没有人不知道，他们吹奏五台八大套大多以事宴为主。

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牛玉堂精通唢呐、笙、管，兼吹口琴、海笛，发音宏厚饱满，所奏乐曲委婉动听，又气氛热烈，深受听众喜爱。牛玉堂曾多次参加文化部举办的非遗展演，获得专家、学者一致好评。

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现在，牛玉堂的牛家班大部分是家里人演奏，全家齐上阵，牛家班也成为当地五台八大套有名的演奏团，根据演奏的场景不同，他们穿的演出服也不同。（左一为牛玉堂大儿子，中间为二儿子）

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全家上阵吹奏五台八大套，是牛家班的一个特色，牛玉堂的媳妇、儿子、儿媳、女儿、女婿都在演奏团队中，演奏起来默契十足。

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五台八大套是五台县土生土长的地方音乐中的经典，是一个大型套曲。一共由八套套曲组成， 每一个最少的有四十多个曲牌，最多的有七十九个曲牌，演奏下来规模宏大，而且曲调优雅。（图为牛玉堂家传乐器。）

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作为民间乐种，五台八大套最早就是以口口相传的方式，流传于五台，因为有了学校、有了教程，五台八大套也有了现代的谱本。如今牛玉堂鼓班主要以跑事宴为主，有专家学者称：“他们的演奏基本继承了传统，并在传统上有所创新，演奏水平较高，达到了传承的目的。”

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八大套曲开始学习时一律用工尺谱，牛玉堂说：“工尺谱没谱子，就是点几个点点，你还得拿着调背。”这样传统的学习方式十分考验人的耐性和毅力，但也激发起了牛玉堂要吹奏好的决心。

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由于历史原因，五台八大套曾受到了严重的摧残和破坏，不少乐谱和相关资料散轶，演奏也逐渐消沉。为了系统抢救、保护、传承《八大套》这一非物质文化遗产，五台县委县政府针对即将失传的传统音乐八大套，启动“急救模式”，在有关专家及民间艺人的挖掘下，重登历史舞台，再现了这一非物质文化遗产之风采。

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五台八大套再现，在传统的基础上又有适当的创新，结构精致、曲调高雅，让群众更加喜闻乐见，被全国音乐界誉为“民族的高雅艺术”“深厚的文化沉淀”“中华民族音乐文化瑰宝”。

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八大套传承至今，从它的曲调里，我们不仅可以直观其实际存在的古代音乐形态，还可看到当今时代，其顺应社会潮流、恢复振兴、蓬勃发展的昂扬态势，这是古老乐种的文化积淀，更是传统音乐艺术在当下的现代表达。

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