寿阳竹马戏非遗传承人 精心守护传统文化瑰宝｜No.649

郭永虎，山西省第五批省级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。郭永虎家表演竹马戏也已经传了五代人，在罕山村里不断代传下来的也只有他们一家了。郭永虎一直奔走于整理、挖掘竹马戏的历史，组织竹马戏的编排和演出。虽然资料都已经被损毁得快失传了，但他根据父亲郭春马和村里其他老人的回忆，整理出5部竹马戏剧本，让原本濒临失传的曲目得以延续。（■山西新闻网特约摄影师：聂行明）

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说起“竹马”，人们首先想到的是诗人李白的“郎骑竹马来，绕床弄青梅”中那两小无猜的儿童游戏。其实，寿阳县至今保留着一种与“竹马”息息相关的古老艺术形式，那就是寿阳竹马戏，亦称为寿阳大竹马。

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寿阳竹马戏，起源于明清。通过表演和队列变换，在或而急促，或而舒缓的锣鼓声中，马蹄铿锵，铃铛作响，马鞭飞旋，你来我往，精湛的表演把剧中人物表现得淋漓尽致、栩栩如生。

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竹马戏演出前要根据剧中所扮演人物特点进行面部和头部的化妆与装饰，郭永虎为演员们化妆时，他的每一笔画起来都很娴熟。首先用海绵将粉底涂满脸部，白色粉底打完便在眉毛和眼睛中间搽上红色颜料，由淡到浓，演员的脸部妆容不到5分钟他便可画完。

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竹马戏的演出化妆分为道具化妆和涂面化妆，演员角色类似戏剧，分为生旦净末丑。由于条件有限，演员们演出前就在村里工作室门前利用电动车上的镜子或立个镜框自己化妆。

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竹马戏除了身上的“马饰”道具外，还要在演员腿上绑高跷，将两根近一米长、中间横着一截小木棍的高跷与自己的双腿牢牢绑在一起，脚底正好踩在那截小木棍上，这便是踩高跷者的受力所在，全身重量都附在这两根木棍上面。

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每年农历二月初三，寿阳罕山村依传统习俗要在庙上举行庆丰收活动，有竹马戏的精彩演出，锣鼓的激情表演，还有学生自编自演的舞蹈，热闹非凡。图为演出前，竹马戏剧团工作人员为演员整理道具。

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竹马，一般是用竹皮或者竹蔑扎起骨架，外面用纸裱糊，不能打皱，晾干后用油漆涂色，清漆刷亮七彩颜色，精巧细致，坚固耐用。竹马分为前后两半，系于表演者的腰部，使表演者如骑马状。

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据民间传说，郭家沟的竹马戏至少流传600多年，寿阳大竹马既有高跷的魁伟高大，又有竹马的彩饰造型；既有人们熟知的戏剧人物故事，又有刀枪剑戟的激烈拼杀，更有“上坡前倾”“下坡后座”及“马失前蹄”等高难度动作。

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竹马戏的传承方式较其它的非物质文化遗产传承不同，具有三个特点，主要呈现出家族传承、隔代传承、村落传承等。“台上一分钟，台下十年功”，演员在平时要经过很长时间的辛苦排练，郭永虎言传身教，指导演员时，一招一式都特别认真。

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竹马戏演员表演时要将道具马身系于腰部，表演时演员都要手执马鞭，踩上高跷表演，戏曲中所有的唱、念、做、打等都要在高跷上面完成，难度极大，平时排练时摔跤是常有的事。

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寿阳县非物质文化遗产展于2019年8月21日在平头镇黑水村全国重点文物保护单位福田寺开展。本次展览是寿阳庆祝中华人民共和国成立70周年，百场文化活动的一项主要内容。开展当日“寿阳竹马”在群众文化广场进行了展演，吸引了众多观众前去观看。

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竹马戏是罕山村独具特色的传统民间文艺形式，每年许多文艺活动中，如：正月十五灯山庙祭祀、二月二龙抬头、七月十三轩辕庙祭祀等，竹马戏都是必不可少的演出项目。

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说起寿阳竹马戏，山里山外人都知道郭永虎，他带领竹马戏艺人组织排练、购置服装、制作道具，并带着竹马戏走进晋中、走进省城太原、登上黄河电视台和中央电视台，每到一处演出，来自十里八乡的百姓争相观看，深受喜爱。

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竹马戏经过一代一代的传承，已演变成一种十分成熟完整的民间社火文艺表演艺术形式。都说“男儿有泪不轻弹”，但郭永虎在谈到寿阳县松涛竹马戏艺术团创建过程中一路走来的艰辛和不易时，他热泪盈眶、感慨万千。

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2009年6月寿阳竹马戏被评为山西省非物质文化遗产保护项目。2012年，又被列为国家级晋中文化生态保护区重点项目。2014年以来，郭永虎四处奔波，在演员匮乏、资金窘困的情况下，他自费投资，挖掘整理和复排竹马戏。2015年，失传多年的竹马戏《三英战吕布》上演，深受大家的喜爱。

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