壽陽竹馬戲非遺傳承人 精心守護傳統文化瑰寶︱No.649
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壽陽竹馬戲非遺傳承人 精心守護傳統文化瑰寶︱No.649
郭永虎，山西省第五批省級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人。郭永虎家表演竹馬戲也已經傳了五代人，在罕山村裡不斷代傳下來的也隻有他們一家了。郭永虎一直奔走於整理、挖掘竹馬戲的歷史，組織竹馬戲的編排和演出。雖然資料都已經被損毀得快失傳了，但他根據父親郭春馬和村裡其他老人的回憶，整理出5部竹馬戲劇本，讓原本瀕臨失傳的曲目得以延續。（■山西新聞網特約攝影師：聶行明）
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說起“竹馬”，人們首先想到的是詩人李白的“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”中那兩小無猜的兒童游戲。其實，壽陽縣至今保留著一種與“竹馬”息息相關的古老藝術形式，那就是壽陽竹馬戲，亦稱為壽陽大竹馬。
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壽陽竹馬戲，起源於明清。通過表演和隊列變換，在或而急促，或而舒緩的鑼鼓聲中，馬蹄鏗鏘，鈴鐺作響，馬鞭飛旋，你來我往，精湛的表演把劇中人物表現得淋漓盡致、栩栩如生。
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竹馬戲演出前要根據劇中所扮演人物特點進行面部和頭部的化妝與裝飾，郭永虎為演員們化妝時，他的每一筆畫起來都很嫻熟。首先用海綿將粉底涂滿臉部，白色粉底打完便在眉毛和眼睛中間搽上紅色顏料，由淡到濃，演員的臉部妝容不到5分鐘他便可畫完。
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竹馬戲的演出化妝分為道具化妝和涂面化妝，演員角色類似戲劇，分為生旦淨末丑。由於條件有限，演員們演出前就在村裡工作室門前利用電動車上的鏡子或立個鏡框自己化妝。
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竹馬戲除了身上的“馬飾”道具外，還要在演員腿上綁高蹺，將兩根近一米長、中間橫著一截小木棍的高蹺與自己的雙腿牢牢綁在一起，腳底正好踩在那截小木棍上，這便是踩高蹺者的受力所在，全身重量都附在這兩根木棍上面。
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每年農歷二月初三，壽陽罕山村依傳統習俗要在廟上舉行慶豐收活動，有竹馬戲的精彩演出，鑼鼓的激情表演，還有學生自編自演的舞蹈，熱鬧非凡。圖為演出前，竹馬戲劇團工作人員為演員整理道具。
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竹馬，一般是用竹皮或者竹蔑扎起骨架，外面用紙裱糊，不能打皺，晾干后用油漆涂色，清漆刷亮七彩顏色，精巧細致，堅固耐用。竹馬分為前后兩半，系於表演者的腰部，使表演者如騎馬狀。
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據民間傳說，郭家溝的竹馬戲至少流傳600多年，壽陽大竹馬既有高蹺的魁偉高大，又有竹馬的彩飾造型﹔既有人們熟知的戲劇人物故事，又有刀槍劍戟的激烈拼殺，更有“上坡前傾”“下坡后座”及“馬失前蹄”等高難度動作。
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竹馬戲的傳承方式較其它的非物質文化遺產傳承不同，具有三個特點，主要呈現出家族傳承、隔代傳承、村落傳承等。“台上一分鐘，台下十年功”，演員在平時要經過很長時間的辛苦排練，郭永虎言傳身教，指導演員時，一招一式都特別認真。
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竹馬戲演員表演時要將道具馬身系於腰部，表演時演員都要手執馬鞭，踩上高蹺表演，戲曲中所有的唱、念、做、打等都要在高蹺上面完成，難度極大，平時排練時摔跤是常有的事。
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壽陽縣非物質文化遺產展於2019年8月21日在平頭鎮黑水村全國重點文物保護單位福田寺開展。本次展覽是壽陽慶祝中華人民共和國成立70周年，百場文化活動的一項主要內容。開展當日“壽陽竹馬”在群眾文化廣場進行了展演，吸引了眾多觀眾前去觀看。
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竹馬戲是罕山村獨具特色的傳統民間文藝形式，每年許多文藝活動中，如：正月十五燈山廟祭祀、二月二龍抬頭、七月十三軒轅廟祭祀等，竹馬戲都是必不可少的演出項目。
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說起壽陽竹馬戲，山裡山外人都知道郭永虎，他帶領竹馬戲藝人組織排練、購置服裝、制作道具，並帶著竹馬戲走進晉中、走進省城太原、登上黃河電視台和中央電視台，每到一處演出，來自十裡八鄉的百姓爭相觀看，深受喜愛。
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竹馬戲經過一代一代的傳承，已演變成一種十分成熟完整的民間社火文藝表演藝術形式。都說“男兒有淚不輕彈”，但郭永虎在談到壽陽縣鬆濤竹馬戲藝術團創建過程中一路走來的艱辛和不易時，他熱淚盈眶、感慨萬千。
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2009年6月壽陽竹馬戲被評為山西省非物質文化遺產保護項目。2012年，又被列為國家級晉中文化生態保護區重點項目。2014年以來，郭永虎四處奔波，在演員匱乏、資金窘困的情況下，他自費投資，挖掘整理和復排竹馬戲。2015年，失傳多年的竹馬戲《三英戰呂布》上演，深受大家的喜愛。
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